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著作《法界观门》和《五教止观》，著重在事事无碍法界的理想，对唯心的思想著墨不多。 智俨在《华严五十要问答》卷下提出二种观法：空观与唯识观。对于后者并未做详细的解说，只约略以“所现境相，知自心作；分别...识之分，只有在明难品中有一些文字类似八识的分辨差别。智俨可能因《十地经》以及《摄论》的流行，而对赖耶缘起说感到兴趣。同时，由于当时相宗的玄奘大师极唱赖耶缘起，对真如缘起有所排斥。智俨有监于此，依《瑜伽...
阮印长
|佛学论文|因明|五明|
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727)《大日经义释》，其中多依据澄观的《华严经疏》或《演义钞》，丝毫未触及智俨的思想内容。就法藏的著作在说明阿字时，只在一处引用了《起信论义记》，论述五教判时，亦完全脱开《五教章》，采用了澄观的解释。在...正藏》第三十六卷，估计很早也传人到宋，可是《义天录》中没有载录。该书将显教和密教相融合，密教中推崇《大日经》，显教中视《华严经》的价值最高。该书完全未触及智俨的著作，就法藏的著作只在两处引用了《般若...
吉田睿礼
|五明研究|
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其弟子智俨，将法界观发展形成十玄缘起、六相圆融，成为阐述法界缘起的两大理论支柱。华严三祖法藏，在继承师说的基础上，综合他们的思想，又将法界缘起说进一步完善起来，终于完成了创宗立教的伟大使命，使华严宗...理论。在法界缘起成立之前，是以如来藏缘起说来解释法界缘起的，这在智俨早期著作中我们可以明显地看到是受了地论派慧远的影响。但智俨的思想主要仍是继承了其师杜顺的《法界观门》学统。本章着重探讨了《法界观门》的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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水火风空识六大缘起。本文通过论述法界缘起，以探索佛化世界重重无尽的华严性海之浩瀚宇宙相，来体悟法界之奥义。
关键词：法界缘起 智俨 贤首宗
一、通过华严哲学来解法界缘起义
法界...缘起的名义见于载籍之始，嗣后法藏更在《华严经探玄记》当中组织慧光、昙衍、灵裕及智俨的学说而说《华严经》以“因果缘起理实法界”为宗，进而在《华严一乘教义分其章》及《华严经·明法品》内立《三宝章》中阐扬...
湛空法师
|五明研究|
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佛学界曾有过激烈的争辩。先是境野黄洋主张推翻旧传的华严宗世系即杜顺、智俨、贤首三代说。他以为华严宗的杜顺始祖说乃出于后人的伪托，实际最初是智正、智现、贤首三代相传。在《续高僧传》里虽然说到智俨和杜顺有师弟的关系，却无华严学说传授的明文。后人也说智俨的华严学说得之于至相寺的智正，但智正的传文里说他所传授的是智现，并无什么智俨，这或者是俨现两字声音相近而误传为一个人吧。所以华严宗开始的真正传授，应该是 ...
吕澂
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摄论略章》4卷，智俨《无性摄论释疏》4卷，窥基《摄论钞》10卷，廓法师《摄论疏》11卷，神泰《摄论疏》10卷，毗跋罗《摄论疏》7卷，玄范《摄论疏》7卷等。
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高振农
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圆融”和“四法界”等。 “四法界”之说形成较晚，在杜顺、智俨和法藏的著作中还未出现。它是由澄观首次提出，由宗密最后完善和定型。“四法界”是从本体(一心)和现象(万有)的关系方面立论，通过对事、理的分别...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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记》的成书情况；同时亦简要论述了慧远对吉藏、元晓、智俨、法藏等重要佛学家的影响。对于慧远的研究，这都是切实的推进。 关键词：净远寺惠远；《大般涅磐经义记》；《地持论义记》；《大乘起信论义疏》；《十地...
冯焕珍
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重重无尽，圆融无碍的壮观奇观。故今假喻以明此义，此有名之因陀罗网譬喻之义。 ??后来建立华严宗时，智俨大师在杜顺禅师的启发之下，形成了《华严一宗十玄观》的华严十玄门理论体系。华严宗人发挥《华严经》中的...
正慈法师
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性无即妙用; 佛光观; 三圣圆融观; 终南山系;缺少实践性 中国华严思想史再认识 学术界一直认为中国华严思想史是以杜顺、智俨、法藏、澄观、宗密等人的顺序排列展开的, 而且, 这种学系以及宗派的流向...人物有灵辩、解脱、李通玄、澄观等人。终南山系华严思想是学系流派。属于这一流派的代表人物有智俨、法藏、慧苑等人。杜顺与智俨在学系上没有任何关系。 以文化圈, 也就是空间为基本立场构筑佛教学, 以这种方式...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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